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　　“城市ღ◈，让生活更美好”ღ◈，这是2010上海世博会的宣传口号ღ◈。在全国轰轰烈烈宣传世博会的时候ღ◈，在对这一口号耳熟能详的时候ღ◈，在认为城市生活理所当然的时候ღ◈，我不禁要问ღ◈，对于熟悉的城市ღ◈，我们究竟了解多少？

　　当人们一旦习惯了某样东西ღ◈，往往就丧失了去了解和探究这样东西的兴趣ღ◈，比如说城市ღ◈。城市并不是从人类诞生之日起就存在ღ◈，那么为什么会产生城市？有多少种城市？城市给人类社会带来了哪些好处ღ◈，哪些危机？读过郑也夫撰著的《城市社会学》之后酷游九州ღ◈，我们可以了解城市那不为我们所熟悉的一面ღ◈。

　　这本书有三个特点是我非常欣赏的ღ◈，其一ღ◈，通俗平易的语言ღ◈，这应该是郑也夫的风格之一ღ◈，《信任论》ღ◈、《后物欲时代的来临》也具有同样的风格ღ◈；其二ღ◈，坚实的理论基础ღ◈，使这本书具有了不同于通俗图书的深度ღ◈；其三ღ◈，对日常生活的关注ღ◈，体现出了学术本身道不远人的价值ღ◈。研究学问ღ◈，无非就是为了更加深入地了解我们周围的一切ღ◈，进而能够解决周围的问题ღ◈，这一点对于社会科学更为重要ღ◈。这三点分开来看酷游九州ღ◈，都不是难点ღ◈，但是能够综合到一本书上却是非常不易ღ◈，平易的语言很难表达出深刻的理论ღ◈，而深刻的理论往往容易陷入到远离生活的抽象世界中ღ◈。做学问难ღ◈，能把学问做活ღ◈，更难ღ◈。

　　在《城市社会学》中ღ◈，作者首先介绍了城市的产生过程ღ◈。作者认为王权是城市产生的主要推力ღ◈。城市出现之始ღ◈，即使从平均的水平上来看ღ◈，人类社会还不足以支撑手工业的兴起ღ◈，但是由于王权的存在ღ◈，造成了社会财富分配的不均衡ღ◈。这就使得统治者有足够的财富来享受其他服务星空无限传媒国产剧情ღ◈，从而吸引了农业之外ღ◈，其他行业的人来王权周围定居ღ◈。城镇因此出现了ღ◈。这一点参照中国古代的城市ღ◈，是很容易理解的ღ◈，因为城市一定是政治中心ღ◈，以各级衙门所在地为中心建立起来的ღ◈。但是为什么西方的城市看起来都是以商业为中心呢？作者通过简明的证据说明ღ◈，在罗马帝国末期ღ◈，北方蛮族入侵之前ღ◈，西方的主要城市与王权也有直接的关系ღ◈。但是ღ◈，在蛮族把西方原有的文明洗刷殆尽之后ღ◈。城市从此衰落了ღ◈。因为封建王朝的首府都设在了乡间ღ◈，不过贵族在城市里还拥有着城堡ღ◈。衰败的城市只能由教会来守护ღ◈。随着经济的好转ღ◈，商人阶级出现ღ◈，并渐渐地聚集到城市的附近ღ◈。但是由于商人地位不高ღ◈，贵族们不许商人进入城市居住星空无限传媒国产剧情ღ◈。商人们只好住在城边ღ◈，人慢慢地聚集多了ღ◈，人们出于安全的考虑ღ◈，在原来的城墙之外ღ◈，又修建了一道城墙ღ◈，形成了外城ღ◈。随着商人的财富越来越多ღ◈，贵族势力的日渐衰败ღ◈，越来越多的贵族把内城的城堡卖给了富裕的商人ღ◈，返回乡村ღ◈。这样ღ◈，城市就逐渐从王族转移到商人的手里ღ◈。

　　城市中世俗生活的恢复ღ◈，以及管理上的真空ღ◈，要求来此谋生的人自己管理自己ღ◈。商业行会中的首领ღ◈，或多或少地承担起了一部分行政工作ღ◈，富裕的商人摇身一变星空无限传媒国产剧情ღ◈，成为了城市的管理者ღ◈。

　　在此ღ◈，作者又联系中国古代社会中的同乡会酷游九州ღ◈，以说明行会与同乡会的区别ღ◈，以及他们在城市中起到的不同功能ღ◈。在当时的西欧ღ◈，奴隶是不允许自由流动的ღ◈，如果能够逃亡到城市ღ◈，并且3年内不被发现星空无限传媒国产剧情星空无限传媒国产剧情ღ◈，奴隶就可以获得自由民的身份ღ◈。因此ღ◈，逃亡的奴隶不会宣扬自己从哪里来ღ◈，以减少被抓到的几率ღ◈。但是在中国ღ◈，人们是可以自由流动的ღ◈，一个地方的人为了减少当地人对自己的歧视ღ◈，避免不公正的待遇ღ◈，更愿意结成同乡会ღ◈，为同乡的举子ღ◈、商人和其他人提供帮助ღ◈。

　　作者在本书中不仅向读者介绍了国外关于城市社会学的经典理论和人物ღ◈，还联系中国的现实ღ◈，介绍了中国独特的城市化进程酷游九州ღ◈，以及与此有关的独特问题和现象ღ◈。为什么会产生户籍制度？为什么当年的人们那么重视城市户口？

　　户籍制度的产生原因有很多ღ◈。在作者解释改革开放前30年中国城市化的问题时酷游九州ღ◈，对户籍制度的产生原因提出了两种解释ღ◈。其一ღ◈，要减少消费ღ◈，首先发展重工业ღ◈。由于掌权者的目的是要工业化ღ◈，要实现强国梦ღ◈。为了提高发展的速度ღ◈，掌权者首先考虑重工业ღ◈，重工业是国家的基础ღ◈，基础打结实了ღ◈，轻工业不就更好发展了嘛ღ◈。在计划经济下星空无限传媒国产剧情ღ◈，不可避免地割裂了生产和消费ღ◈，只有少消费ღ◈，多积累ღ◈，才能结余更多的资源来进行再投资ღ◈。重工业产生于城市ღ◈，而城市只有保持很少的人口ღ◈，才能减少消费ღ◈，户口制度由此产生ღ◈。另一种解释ღ◈，在计划经济时代ღ◈，由于生产效率低ღ◈，物质资源有限ღ◈，因此只能满足一小部分人的消费要求ღ◈，那就是城市人ღ◈。为了保护这部分人ღ◈，只好选择户籍制ღ◈。

　　当年的知青之所以做梦都想回到城市ღ◈，重新获得城市户口ღ◈，并不仅仅是因为对出生地的感情ღ◈，还有一个很重要的原因ღ◈，是城市户籍与特权和补贴挂钩ღ◈。这相似的一幕ღ◈，在朝鲜还依然存在ღ◈。据朝媒体称ღ◈，在不久前的世界杯上ღ◈，由于球员郑大世表现优异ღ◈，朝鲜政府给了他很多奖励ღ◈，其中最具诱惑力的一项奖励就是解决平壤户口ღ◈。为什么一个户口这么重要？因为户籍与能享受的国家分配直接挂钩ღ◈，对于朝鲜人来说ღ◈，贵比黄金ღ◈。在当年的中国ღ◈，户籍制的背后ღ◈，是一个票证大系统ღ◈。它通过票证来分配有限的资源ღ◈。当年ღ◈，票证是有价的酷游九州ღ◈。为什么有价？说明政府的收购价低了ღ◈，是照顾了城市人ღ◈，剥削了农民ღ◈。近些年ღ◈，政府一直号召城市反哺农村ღ◈，重视“三农”问题ღ◈。一方面是为了全国更均衡的发展ღ◈；另一方面ღ◈，也是对农村在国家发展之初作出的贡献予以补偿ღ◈。

　　在当今ღ◈，户籍制度产生的最直接问题ღ◈，就是城市农民工的问题ღ◈。作者援引2006年国家统计局抽样调查的结果ღ◈，以采矿业为例ღ◈，农民工的比重是65.7%ღ◈，采矿业真正上岗的工人中ღ◈，农民工可能占80%～90%ღ◈，乃至更多ღ◈。也就是说某些工业领域的工人ღ◈，绝大部分是农民ღ◈。按照工作的类型来看ღ◈，他们应该属于产业工人ღ◈，但是从户籍的角度来讲ღ◈，他们又是农民ღ◈。因此ღ◈，只得产生了“农民工”这一词汇来形容这类人群ღ◈。农民工为什么会成为一个社会问题？主要是因为他们在城市中受到了种种不公正的对待ღ◈。作者认为ღ◈，这种歧视ღ◈，主要表现在四个方面ღ◈：第一ღ◈，来城市打工只是半合法ღ◈，没有充分的法律保障ღ◈，在2003年国务院废止收容遣送之前ღ◈，农民工随时有可能作为“三无”人员被遣送回原籍ღ◈；第二ღ◈，没有城市户籍ღ◈，农民工在择业上受限制ღ◈，而且不能贷款ღ◈；第三ღ◈，同工不同酬ღ◈，同工不享受同等的权利ღ◈，被拖欠工资的事时有发生ღ◈；第四ღ◈，子女入学问题ღ◈，城市的中小学只为具有城市户籍的人提供教育的位子ღ◈。

　　那么ღ◈，在这种情况下ღ◈，农民工在付出了辛苦努力之后ღ◈，为什么还会接受这么低廉的工资呢？作者认为ღ◈，原因在于这一代农民工的参考系星空无限传媒国产剧情ღ◈。他们的参考系不是一起工作的城镇工人ღ◈，而是依然生活在农村的亲戚朋友ღ◈。相比于他们ღ◈，农民工的工资还是可以接受的ღ◈。此外ღ◈，作者还提出了自己的忧虑ღ◈。在城市长大的农民工子女ღ◈，不会再把参考系定在农村ღ◈，而是直接与城市的同龄人作比较ღ◈。由此ღ◈，他们就会产生强烈的不公平感ღ◈。一旦廉价的劳动力不再ღ◈，中国的经济又如何保持快速的发展ღ◈，是个值得思考的问题星空无限传媒国产剧情ღ◈。对于户籍制度是存是废的问题ღ◈，作者给出了多种观点ღ◈，以供参考和讨论ღ◈。

　　对于改造城市贫民窟ღ◈，作者也另有一番看法ღ◈。他并不认为贫民窟和繁荣的大城市有什么不相称的地方ღ◈。没有哪个大城市能够为所有人解决住房问题ღ◈。城市本来就是多元化的ღ◈，城市不仅属于富人的别墅区ღ◈，也同样属于穷人的棚户区ღ◈。对于贫民窟酷游九州ღ◈，作者认为政府应该适度容忍ღ◈。

　　去年ღ◈，唐家岭的“蚁族”问题充斥着媒体的头条ღ◈，随后ღ◈，又传出唐家岭新城的改造计划ღ◈。对于“蚁族”来说ღ◈，这究竟是不是一件好事还很难说ღ◈。唐家岭的房子并不属于“蚁族”ღ◈，而是属于“土著”ღ◈。即使是廉租房ღ◈，也要比原来房子的条件好ღ◈。以租房为生的房主们ღ◈，是不是愿意把新房子还按照原来的低价租给“蚁族”们呢？如果廉租房不够多ღ◈，而且肯定是不够的ღ◈，那么是不是意味着“蚁族”们又失去了一处还离市区不很远的居住地呢？正如作者说的ღ◈，什么采光ღ◈、人均密度ღ◈，对于贫民窟的人来说ღ◈，都是奢侈的ღ◈。只要有电ღ◈，有上下水酷游九州ღ◈，有煤气灶ღ◈，就可以了ღ◈。

　　此外ღ◈，作者还谈论了城市中公共空间ღ◈、垃圾ღ◈、交通和水危机问题ღ◈，从各个方面让我们更加了解我们自认为熟悉的城市ღ◈，是一本既可以当做知识类ღ◈，又可以用于消遣的城市学读本ღ◈。KU酷游娱乐平台ღ◈！九州酷游ku游官网最新地址登录入口ღ◈，九州酷游(中国)官方网站九州酷游平台首页